但是登山宝训一开始，一开始讲的第一个就是说：虚心的人有福了，因为天国是他们的。原来是讲的天国。那意思是不是说，将来上天堂以后，我们要过这样的生活？其实不是。天国是什么？主就在我们中间。我们接受耶稣基督成为我们生命的主，我们就进到神的国度里面。求主帮助我们，祂讲的是在地。是，我们现在都在地上，我们还没有到天堂去，都在地上。但是怎么样过一个在地如天的生活？是在地上，但是我们所过的这个生活，却是一个有一个属天的价值观，有一个属天的行为模式。所以登山宝训不是说将来在天堂要怎么过日子，而是每一个今天，我们可以怎么样来过日子，过一个在地如天的日子。
昨天有跟大家提到说，登山宝训，有人这样说，它是天国的法律，或者天国的律法。天国的法律，天国的律法。那是不是意思就是告诉我们说，到了天国之后，这个事可以做，那个事不可以做？法律嘛，法律不就是告诉我们说，这个可以做，那个不可以做？那我们不是说，现在是一个恩典的时代吗？旧约是一个律法的时代，有十条诫命，然后有从十条诫命引发出来的非常多可以做的、不可以做的。现在在新约的时代里面，不是这样了，这是一个恩典的时代，所以我们不要律法了？不是。耶稣很清楚的讲，祂来不是废掉律法。祂是一个带来恩典的十字架的救恩，但是不是不要律法了，而是什么呢？耶稣基督的十字架上给我们一个新的生命，是一个有力量的生命。而这个有力量的生命，让我们不只是知道律法上的一些规定，然后我们很挫折，因为我做不到。反过来说，祂是得着能力，有生命就有力量。当我们活着的时候，我们有力量，我可以做这个，我可以做那个。但是当人失去了这个生命的时候，躺在地上走了，人走了，你就没有力量。耶稣给我们一个新的生命，是一个有力量的生命。所以我们可以不只是知道法律上规定什么事可以做，什么事不可以做。更宝贵的是，我们得到力量，也可以去做到那些律法上规定我们应该做的事。也可以有能力去拒绝那些我知道，我明明知道不应该，可是我做不到的事情。
所以我们读登山宝训，或者是我们接下去读的这些例子，很宝贵。因为跟我们有关，不是跟将来有关，是跟每一个今天有关。而更大的荣耀是，我不只是知道法律怎么规定的，那个律法怎么规定。更宝贵的是，它给我力量，我们可以一起照着去行。
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【太5:3】虚心的人有福了！因为天国是他们的。
恩典365。三百六十五天，我们天天一起活在神的爱和神的恩典里面。
我们进入到一个新的耶稣的比喻。在这一系列的比喻呢，是在耶稣登山宝训里面，马太福音第五章、第六章、第七章。这是耶稣很长的一篇信息，而这篇信息是教导门徒，教导这些跟随祂的人。换句话说，也是教导今天的你跟我，每一个基督徒，教导我们怎么样过日子。这整个登山宝训讲的不是一些什么天国的道理，是其实是怎么过日子。每一天我们的生活当中都会遇到的一些事情，我们怎么样来过日子。
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